【一擔竹籠挑來信仰盛事,深入光復鄉保安寺佛誕節慶】 | 習俗文化 | 雨林

農曆四月初七,近晚間十一點,花蓮光復鄉保安寺內聚集著人潮,寺外廣場停放著彩色花車,只有在地人知道,它們甫結束在瑞穗的遊行。
5.JPG
4.JPG
這夜是佛誕前夕,保安寺每年佛誕 浴佛大典 ,都在初七跨佛誕正日初八子時舉行。
香火升引,誦經聲起,主法師父引領居士、大眾向主祀釋迦摩尼佛禮敬,即使因人潮而無法入內的信眾,依然在門外站一席之地敬拜如來。
25.JPG
儀軌過後是信眾浴佛,灌浴佛身如清淨己,願滅除五濁與煩惱,這是浴佛本意。
所以,灌浴佛像是讓信眾以行入意,期待因緣來時能信佛法的方便之門。
1.jpg
2.JPG
零點已過,日入初八,求心清淨的人潮散去,佛誕第一階段結束,夜重回寧靜。
佛誕是地方大事,本鄉或鄰近鄉鎮的宮廟陣頭在初八一早便齊聚保安寺廣場,準備第二階段的 全鄉遶境 ,佛祖車駕亦在列中,全程加持庇佑,這是短時遊客最適合參訪的行程。
遶境遍行鄉內14村,於上午九點行經中正、中山路口,陣頭在此會做短暫的定點表演,返鄉遊子也多在此相遇,是最佳觀賞處。
7.JPG
23.JPG
14.JPG
12.JPG
13.JPG
9.JPG
四月初八大拜拜,若遇假日,熱鬧程度更甚於過年。這天早上,看遶境敘情誼,到中午,多數家戶會辦桌宴請外地親友。

11.JPG
8.JPG
時過下午三點,寺區人潮再聚,迎接將於四點回寺的佛祖。
佛祖駕前宮壇法師在廣場各顯其能,或祈求圓滿或普施眾生,法事不同於佛教,這一刻是民間信仰的演繹。
16.JPG
15.JPG
初看慶典,或許疑惑佛教何有遶境與宮壇法師作法?
因保安寺為佛道共祀,非單純佛寺,因此節慶中有佛教儀軌與大眾結緣,也有民間信仰代言神威的表現。而佛誕遶境,或可視為諸天護法、鬼神萬眾的同讚如來。
在廟方人員請下佛祖 回殿安座,圓滿第三階段。
27.jpg
17.JPG
看完安座,不要急著離開光復,因為還有重頭戲 花車遊行 
白天遶境的花車還有個重要任務,就是在晚間再次繞行,用閃耀霓虹與動感樂音,沿路鬧熱感染全鄉。
從音樂的遠近,抓準上街看花車的時間,聞爆竹開道、看璀璨耀眼、聽樂響耳根,光復人的四月初八,在目送車隊遠去後劃下句點。
19.JPG
20.jpg
18.JPG
保安寺(佛祖廟),與瑞穗青蓮寺同源於一擔竹籠,140年前,白髮老叟肩挑一擔竹籠置於馬太鞍黃通事家門前,隨即飄然離去。
籠內兩尊銅鑄釋迦牟尼佛像,依短柬指示分別安奉馬太鞍(光復)打馬焉(瑞穗),通事後搭茅屋奉祀供人膜拜,此乃建寺之始。
26.JPG
有如是過往,所以青蓮寺於四月初七先舉行佛誕,陣頭與花車完成慶典後,隔日初八再來保安寺,相同的陣頭花車為兩地遶境,多少也是雙佛淵源而約定俗成。
唯一不同的是保安寺有以居士會為護持主軸的浴佛大典,是百年演變出的本地風貌
22.jpg
3.JPG
保安寺佛誕節慶有浴佛、遶境、花車遊行,是值得完整體驗的在地饗宴,加上佛祖化身謎樣老叟的傳說、同源但法相殊異的雙佛,足是讓人一遊神往。
如果您也有旅遊資訊、優惠訊息、活動展演等各項訊息要提供給編輯,
可以來信 edit@talk.tw【台灣旅遊誌編輯部】收 


我要留言